現(xiàn)在的酒店空間不再只是提供住宿而已，而是將飲食，住宿以及娛樂(lè)集一身的，這樣才能更好的滿足現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)酒店的多方面消費(fèi)需求。酒店裝修設(shè)計(jì)的空間動(dòng)態(tài)化表現(xiàn)特征主要可以分為開(kāi)放性和動(dòng)態(tài)復(fù)合性。下面小編給大家介紹下酒店空間的這點(diǎn)特征吧！
從哲學(xué)角度講，功能以時(shí)空的形式出現(xiàn)，社會(huì)生活的多樣性要求具有多樣性的空間與之相適應(yīng)；從時(shí)間角度講，社會(huì)生活的發(fā)展要求空間歷時(shí)性的延續(xù)變化，動(dòng)態(tài)地保持循序漸進(jìn)的持續(xù)發(fā)展。動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)觀指導(dǎo)下的酒店室內(nèi)空間呈現(xiàn)出開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)復(fù)合性、可持續(xù)性、整體性及人文性的動(dòng)態(tài)化特征。
開(kāi)放性
哲學(xué)意義上的“人”具有自然和社會(huì)雙層屬性：作為個(gè)體存在的“人”，具有內(nèi)向趨勢(shì)，私密性較強(qiáng)；作為社會(huì)范疇的“人”，購(gòu)物、娛樂(lè)、交往等社會(huì)生活則表現(xiàn)為外向型，具有較強(qiáng)的公共性。酒店環(huán)境活動(dòng)是人們廣泛城市生活的一部分，這種活動(dòng)的意義早已經(jīng)超越了最初的住宿目的，而更多的反映出人們需要從情感上歸屬整個(gè)社會(huì)。人們對(duì)交往的需求，對(duì)知識(shí)的需求，對(duì)文化的需求，都可以部分地在酒店空間中得到滿足。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高及生活方式的改變，人們?cè)絹?lái)越多地依賴于社會(huì)，酒店空間作為城市居民的社交場(chǎng)所之一，使人們感受到自身的社會(huì)存在。在酒店設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間安排上應(yīng)使城市所有居民享有均等的消費(fèi)和公共活動(dòng)的機(jī)會(huì)。
動(dòng)態(tài)復(fù)合性
現(xiàn)代成都酒店設(shè)計(jì)作為城市開(kāi)放空間的有機(jī)組成部分，是人們社會(huì)生活的“發(fā)生器”。生活行為的關(guān)聯(lián)性進(jìn)一步豐富了社會(huì)生活的內(nèi)容，從而豐富了酒店空間的形態(tài)。關(guān)聯(lián)性是指行為方式之間存在著有機(jī)的內(nèi)在特性，如酒店住宿行為和娛樂(lè)、休閑行為之間相互關(guān)聯(lián)、協(xié)調(diào)，引發(fā)了酒店空間中的公共休閑、綠化空間的出現(xiàn)。功能多樣復(fù)合可以使各種功能充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效能，產(chǎn)生“整體大于局部”的集聚效應(yīng)，各種功能相互協(xié)調(diào)、補(bǔ)充、激發(fā)、提供更多的服務(wù)內(nèi)容。
動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)觀認(rèn)為：人們?cè)诔鞘兄械幕顒?dòng)模式，可以看作是一種復(fù)雜的相互作用與相互聯(lián)系的空間體現(xiàn)。可以說(shuō)它們是在一定的環(huán)境中，由場(chǎng)所的疊合所產(chǎn)生的，并引起潛在的社會(huì)互動(dòng)。一方面，是具體空間的界定呈現(xiàn)出不確定性，空間能夠容納或是鼓勵(lì)多種活動(dòng)的產(chǎn)生，在同一空間中多功能層次的并置與交迭，強(qiáng)調(diào)空間之間的相互滲透，各空間互為彼此功能發(fā)生的條件，使城市生活的空間環(huán)境得以有效連續(xù)和豐富。這種空間復(fù)合的有機(jī)整體中，滿足了人們心理和生理上行為的自由性和多樣性。
